農曆年歲末年終，信徒到廟宇參拜、點燈、及安太歲開始擁擠起來了。由於今年受到不景氣的影響，民眾生活多少有些不如意，期望由宗教力量撫慰心靈，期望來年身體健康、事業更發達、生活更平安幸福。很多人相信，對崇敬神明如有足夠的誠心，則必有滿意的回應，所謂「心誠則靈」就是此辭的意思。因此到廟宇拜拜，感受人潮就有過農曆新年的欣喜氣氛，是很不錯的感覺。在這裡我來介紹台灣最具歷史，最古老的廟宇一新化洋仔廟保生大帝宫。這個很値得我們去參拜、去觀賞、去湊熱鬧。
保生大帝宮位在20號道路上，距新化圓環加油站西向，約二百餘公尺南向巷道進入即到。巷口有樹立「保生大帝宮」牌坊，很清楚地指出位置。本廟佔地約有一公頃多，除廟宇硬體建築物佔部份空間外，餘大部份地面是廟埕及噴水小公園，當中有涼亭及座椅，廟埕可擺放車輛。來此參拜或休憩，是一項很不錯的休閒活動。
談到「大道公廟」，許多人都認為學甲慈濟宮是台灣保生大帝的開基祖廟。但在文獻上來看，台灣最早供奉保生大帝信仰的廟宇，是建造在鄭成功統治台灣之前：「在廣儲東里，大道公廟，紅毛時建」，廣儲東里為今台南巿新化區，紅毛即指荷蘭人。由此可知早在荷蘭統治台灣時期便有建廟之擧。據傳鄭成功攻打台灣時，曾經將白礁慈濟宮的保生大帝神像供奉在船上，一起渡海作戰，驅逐荷蘭人後，登陸台灣便建廟供奉之。後來閩南人在當時供奉大帝廟數量是領先其他宮廟，獨占鰲頭，可知其在台灣社會的重要地位。保生大帝廟發展路線，先在台南、高雄出現，隨後發展台灣中南部、中部，最後到北部，此大致反映了閩南移民開發台灣的路線。
大帝本名吳夲，是一位醫神，出生於宋朝太平興國四年（西元979年）農曆三月十五日。幼年時就極聰明，讀書過目不忘，二十歲時離家到青礁東鳴山下的龍湫坑搭建茅屋居住：讀書修行，勤學醫術，煉製丹藥為鄉民治病，醫術高明。民眾前往就醫者，不用付費並且藥到病除，因此聲名遠播，人們都讚譽他為「神醫」。此外祂融會儒釋道思想，注入日常生活中，教化民眾倫常、良好道德及濟世行善。後來在他58歲時朝景佑三年（西元1036年）時，修道完成，農曆五月初二日羽化昇天。鄉人為感念他的恩德，建廟奉祀，尊稱他為「醫靈真人」。宋高宗紹興年間，皇帝下紹在福建泉州白礁及青礁兩地建廟奉祀吳真君。宋孝宗於乾道七年，賜封吳真君為「大道真人」，俗稱「大道公」。後明太祖洪武五年下紹封祀祂為「昊天御史醫靈真君」。明成祖永樂22年封祂為「保生大帝」，於是信徒們從此尊稱祂為「保生大帝」。後人一直到現在尊稱祂為「大道公」或「保生大帝」。
依據新化「洋港大帝宮」記載：民國63年再度修建廟宇，重行塑裝佛像時，發現本廟是「明萬曆丙辰年」建造，按明代萬曆丙辰年，為西元1616年，比鄭成功登陸台灣還早45年，離今年（西元2013年）己有397年了。應屬於台灣最古老的保生大帝廟，甚至可以說是台灣最早的開基祖廟。在台灣，不論走到城市或鄉下到處都可看到種類繁多的宗教建築如教堂、清真寺、寺院及宮廟。人人有信仰宗教的自由，沒有人會去干涉。宗教活動經常擧辦，熱鬧且很有特色，這是全世界少有的現象。居住這島嶼的人，真的太幸福了。
附記：新化「洋港大帝宮沿革」一本宮原稱「大道公廟」，俗稱「開臺大道公廟」又稱「廣儲東里大道公廟」，民國三年（日本大正三年）重新修建，始改今名。依據台灣縣志卷九雜記志記載，大道公廟建築於荷據時期，但其真正創建年代卻無正確資料可資考證。民國六十三年再度修建，在重行塑裝佛像金身時，乃在觀音佛像背部發現刻有「明萬曆丙辰年 弟子蔡保禎造」等字樣。（佛像為名貴青斗石彫刻）按明萬曆丙辰年，為公元1616年，較鄭成功登陸台灣猶早四十五年，由此證明大帝宫確屬明崇禎年間（荷據時期）建造，實為本省唯一古老廟宇。
台南縣政府
中華民國 六 十 五 年 六 月
參考資料：1•台北保安宮：新修大龍峒保安宮志
2•台北保安宮：大道真經譯注
3•新化保生大帝宮：洋港大帝宮沿革
沒有留言:
張貼留言