四季橘一一新年吉祥如意

             四季橘一一新年吉祥如意

      台灣於三百多年前，早期先民從大陸福建引入四季橘，初入境僅作觀賞植物，零星盆栽種植或栽種在住家庭園內。閑林種植四季橘盆栽的年資應有二十餘年，累積了不少經驗，橘樹生命力強壯，稍加用心照顧，發芽、長葉、開花、生果、熟果，交替不斷，可以長年欣賞它的不同階段之生態變化，最令栽植者有成就感。四季橘盆栽樹形美麗，可以美化庭園，新鮮空氣。因其是灌木可以盆栽觀果，結果常百粒以上，果實小巧可愛，是高雅美麗的觀果植物，每年新舊曆年，尤其春節期間，金黃果實疊疊的盆栽橘樹，象徵「吉祥如意」及「四季吉祥」的新年好運勢，就成為春節期間熱門的應景果樹。臺灣各地普遍栽培此種果樹，加上坊間盛行橘茶休閒飲料，需求量一年比一年增加，台灣各地都增種植面積。

      盆栽橘株高約1至2公尺，落地栽植約3公尺。其形態一一葉：呈橢圓形，淺波狀或細鋸齒緣。花：腋生或頂生，全年均能開花，花冠白色，具有香味。果：呈圓形，果徑約2到3點5公分，橙黃色，果皮薄，果肉柔軟多汁，酸味強，果肉內有6至7枚瓤瓣。全年均能生產，盛產期在12一2月份。種子：熟果內有6至10粒胚綠色種子。

      功用：果實玲瓏可愛，果肉金黃，有香氣，可以生食。榨鮮果汁，製蜜餞，果醬或果酒。花、葉、及果皮含有香氣，可製成精油或提煉香精，供製食品、香料、香水、或化妝品等。

      種植方法：四季橘性喜高溫，生長適溫在攝氏20至30度，在台灣本地不論盆栽或種地都適合。繁殖方法，可用嫁接法，砧木可用強壯酸橘。修剪枝條或斷根可以調節產期。栽培土筫以砂筫土壤最佳。冬季或春季採果後，施用有機肥料及磷、鉀肥作基肥。磷肥偏多，能促進根部健壯，開花旺盛。夏秋季，果實成長期，施用氮、鉀肥最適宜。若結果太多，須加以疏果，減少果實，可以讓留果長得碩大，品質提高。

      營養成分：水分、蛋白質0.7  脂肪0.2  維他命A21.7  維他命B1一0.01

維他命B2一0.04. 維他命C一38。鈉4  鉀110  鈣68  鎂13  磷15  鐵0.3  鋅0.1。

     醫藥用途：一）本草綱目：金橘性溫，味甘酸，下氣快膈，止渴解醒，皮尤佳。

（二）藥用食療：四季橘枝葉含精油，果實含苷類，果皮有豐富的VitaminA、C。葉具有舒肝，行氣，祛風，止咳之效，可活肝鬱，傷風咳嗽、及胃氣不舒等。

果實：具有理氣，止咳、化痰、消食、解酒、除臭、美顔。可治胸悶鬰結，心悸亢進，風寒咳嗽，痰多久咳，食積脹滿，酒傷乾渴等。

民間驗方：1•四季橘整粒壓破，加老薑片，沖泡沸水加冰糖飲用，潤喉開胃，可治肺塞咳嗽。

2•四季橘曝曬一日後，可用鹽醃漬保存後，每次取2一3粒沖泡沸水飲用，可治風寒，咳嗽，食積胃脹氣。

化學成分：果皮主要含橙皮甙、川皮酮、揮發油等。揮發油主要成分爲右旋檸檬烯，另外尚含丙烯基甲苯。果核含脂肪油、蛋白質及黃柏內酯和鬧米林。

葉形像矛的茅草

                  葉形像矛的茅草

      陽台上（屋頂）的茅草，不知何時萌芽，與盆栽火龍果共生，很快就長成一大叢，並且漫延四週。我經常拔除，因火龍果株上多刺，僅斷茅草莖，效果不彰，所謂「野火燒不盡，春風吹又生」，此之謂與？前寫「疾風勁草一一菅芒花」此兩樣雜草，性情類似，生命力強勢。因此我就以茅草，作深入的硏究，發現茅草雖是頑強雜草，也有多方面的價值，用得適當，對我們仍然有很大好處，因而撰寫此篇文章，提供讀者參考。

     明代李時珍說：「茅葉像矛，故稱茅。根相牽連，所以叫茹。易說＂拔茅連菇＂，指的就是白茅。本品有數種，夏季開花的茅，秋季開花的菅，二物功用相稱而名稱不同，可能二物的根形都像筋，故通用地筋一名，不能都叫菅，特此更正。」。茅、菅（或芒）兩者之間，容易混淆，甚至行醫者也有人認識不清楚，故李時珍特別提出說明及辨正。他分別兩樣植物近似，但有不同之處。他又說：「菅茅只生長在山上，像白茅但更長，入秋抽莖，開花成穗狀荻花，結黑色果實，有尖，長一分多，黏在衣上刺人。根短堅像細竹根，無節，味微甘，也可入藥，功能不及白茅。」，這段話說明菅芒與茅草形態不同處，並且藥效功能，茅草較好。

       辭海解釋：「茅，是一種既可做繩又可蓋屋的草，分青茅、白茅兩種」。如較早年代，貧寒百姓所住的房舍，都以茅草蓋成的茅屋。唐代詩人溫庭筠的詩：「鷄聲茅店月，人跡板橋霜」，描繪以茅草蓋成的，做為商店的房屋。新辭典注釋：「多年生草本。具白色有節的長根狀莖，橫走地中。桿叢生，直立，有2至5節，節上有鬚毛，莖密集莖基，葉鞘硬挺，葉身線披針形向葉基漸狹，近葉先端也漸尖，老葉常見矽筫齒緣。圓錐花序緊縮爲穗狀，有白色絲狀柔毛，又稱白茅。分布廣而爲難除的雜草，常見於荒廢地，火燃跡地及路旁。其根狀莖入藥作利尿劑，是台灣常見的民間藥之一」。此段茅草形態及功用的敘述未盡詳細，下列幾段文字特爲此作詳盡說明，讓閱讀者更清楚更瞭解。

       白茅 Imperata cylindrical (L.) Beauvoir. Var. majior (Nees) C. E. hubb.別名：茅草、茅仔、茅仔草（台灣）。本草綱目：絲茅。弘景：茅菅。名醫別錄：地筋。分佈：亞洲暖帶到溫帶。澳洲、東非、及南非廣爲分佈。 產地：台灣全境平地、丘陵地至低海拔山區。

        從形態來看，茅是多年生草本。根莖橫走地中，密被鱗片。稈叢生，直立，高30至100公分，具2一3節，節上生長柔毛。葉叢生基部，葉鞘、緣及頂端有毛，葉舌膜筫，鈍頭，長約1毫米。葉片線形或寬線形，基部漸狹，前端尖，莖生葉漸短。圓錐花序柱狀，長10至20公分，由小花穗密生而成，基部密生絲狀毛，小穗柄長短不一。兩顚約略等長，稍膜筫，邊緣生纖毛，背面疏生毛。第一穎較狹，3一4脈，第二穎稍寬4一6脈。第一外稃卵狀長圓形，長約1㸃5毫米，先端鈍，內稃缺如，第二外稃披針形，長約1㸃2毫米，先端尖，兩側微細齒狀，內稃長約1㸃2毫米，先端截平，具尖鈍大小不等齒緣。雄蕊2枚，葯黃色，長約3毫米。柱頭2歧，深紫色穎果。花期春至秋季。

        食用部份：嫩芽、嫩莖、嫩花穗及根莖。調理法採前述各部位去鞘榖，洗淨，生用嚼食，味道甘甜。根莖可如蘆筍般料理。根莖含有木蜜糖、葡萄糖及果糖等糖分。煎汁也可供作調味料。

       藥用：根莖用作利尿，解熱，止血藥。民間常把根莖與冬瓜糖煎水服，作小兒麻疹期間服用以解熱，預防發高熱。採花穗曬乾，煎冰糖服用，治流鼻血。日本用作治子宮頸癌。

       成分：根莖含白茅素、蘆竹素、羊齒烯醇，含鉀千分七㸃五（按乾重計），含鈣亦較多。近發現其中尚5一羥色胺。

        

     

疾風勁草一一菅芒花

                                                  疾風勁草一一菅芒花

      一談到菅芒花，就讓人想起北台灣東北角的「草嶺古道」。古道所經之處，都是自然生態環境優美的地區。沿途溪流潺潺，水聲瀝瀝；濶葉樹林鬱鬱蒼蒼。遠眺之下，低坑附近仍然保留古樸的田園風光；梯田阡陌，農舍倚立，相映成趣，可供我們憑弔與深思。古道中途有一景觀點「埡口」，是在一條具有障壁性的山脊間，較低而窄狹的鞍部。此處大面積的生長許多菅芒植物，一到秋冬就滿山滿谷開滿芒花，非常壯濶秀麗，常吸引人們駐足欣賞陶醉。

      「埡口」在中文辭典的解釋：在一條具有障壁性的山脊間，較低而窄狹的山口。即隘口。而草嶺古道途徑中的埡口周圍長滿菅芒草木植物，有專家作如下的詮釋：「所謂＂埡口＂是位於兩山交會㸃，自然形成的凹地，也就是地理學上所稱的＂鞍部＂。鞍部地形時有狂風出現與地勢有絕大關係，面迎台灣北部强大的東北季風，再加上雪山山脈高山阻擋，季風沿山谷湧昇，使得風勢増強，終年不息。

       因爲風勢強大，使得高大的喬木難以生長，只有較低矮的芒草及地被植物能夠生存下來。所以在此你看到盡是一片芒草的景觀。入秋之後，當芒花綻放時，又是另外一種動人的景致。」

       菅芒在台灣全境山坡、平地處處可見，或廣大群生。亞洲國家如中國大陸、日本、菲律賓、馬來西亞、印尼、及其他各地都有。

       學名：Miscanthus  sinensis. Anderss.      (禾本科Gramineae)

       別名：台灣一菅芒、菅尾、菅草、菅芒草、芒草、菅仔•

                  網目一石芒、笆茅、敗芒箔•

                  拾遺一芒 •   爾雅一杜榮、莣 •。 寰于志一笆芒 •

                  英一Chinese  miscanthe •

       形態：常綠多年生草本，叢生，多分芽長成大叢株，連接爲群生，適應性強，繁殖力快速。根莖短，莖高約2公尺，直立，不分枝，節間長。葉互生，線形，銳尖頭，葉緣堅薄快利，易傷人畜皮肉，偶葉背粉白，長90至100公分，寬2至3公分。夏秋至冬開圓錐花序。圓錐花，長達50至100公分，小穗具柄及芒。花帶淡紫色，熟時全穗呈淡黃色。秋季爲盛花期，花後結穎果。

       食用：莖先端幼嫩部分及嫩筍，同竹筍類煮食，味美。亦可生食，但不可多食，恐引起腹痛。

       藥用：本草綱目：性平，煮汁服，散血。莖用做利尿，解熱。根治咳嗽。白帶，小便不利。成分一同屬植物芒（M. sinensis) 莖謂有抗癌作用；含多糖成分，主要爲戊糖和己糖。莖、葉另含苜蓿素（Tricia),花穗含洋李苷（prunin),芒花苷(misanthoside)。

       用途：1•花熟花穗，普遍作掃帚。 

                  2•全株可作製紙材料。

                  3•全株乾燥後，可供能源燃料。

                  4•嫩葉可飼養家畜。

       附註：想欣賞草嶺古道埡口芒花，可在宜蘭縣大里火車站下車，往草嶺古道埡口處登山步行，距離3㸃12公里，健行時間約1小時即可到達。在此可看到滿山滿谷都是芒花，面積至少幾十公頃以上，觀賞後印象深刻。

明代名醫及藥學家一一李時珍

               明代名醫及藥學家一一李時珍

      李時珍的著作甚多，其中以「本草綱目」這本著作最爲出名。這本名著綜合了中國醫藥治病的經驗與知識，內容非常豐富及實用。它對中國及世界的醫藥及自然科學貢獻巨大，既是學習醫學、藥學的工具，也是硏究生物學、礦物學、及其他科學的重要參考文獻，同時也是一部家庭實用的生活寶典，曾被英國生物學家達爾文稱讚爲「中國的百科全書」。

       李時珍（公元1518一1593年）於明武宗正德13年（公元1518年）生於湖北省蘄春縣，蘄州鎮的瓦硝壩。字東璧，號瀕湖，晚年自稱「瀕湖山人」。祖父為一位不出名的搖串鈴闖江湖，替人治病的郎中。（註：南方人稱醫生為郎中，北方人稱醫生為大夫）。他的父親李言聞，字子郁，號月地，是當時的名醫，科擧及第，博學精通醫術，曾就職於太醫院，臨床經驗極為豐富，並且醫德很好，受人敬重。還著有「醫學八脈注」、「人參傳」、「痘疹證治」、「四疹發明」、「蘄艾傳」等醫書，對醫學貢獻頗大。

       孩童時代的李時珍，個性沈穩聰明，喜歡讀書。父親期望他求取功名，屢勸他考科擧，在14歲時中秀才，17歲、20歲分別赴省城考擧人落第，後又參加鄉試依然沒上榜。從此，父親和李時珍方覺悟不再參加考試求取功名，李時珍開始學習醫術。可是當時的社會把醫、卜、星、相並列，醫生的社會地位不高，常與卜卦、算命、看相一樣，不加重視，故生活相當清苦。李時珍自幼即體弱多病，常常咳嗽發燒，20歲時曾罹患肺病，靠他父親精心調治，才逐漸脫離病魔，恢復健康。由於他從小就有疾病博鬥的經驗，深刻地體會到生病的痛苦，所以早立下「作一個好醫生」的志願。因此潛心硏究醫書，並跟父親學醫，陪父親應診，採集藥草，並搜集前人的處方作為參考。因此他有很豐富的理論知識，也學習到很深切的臨床經驗。22歲那年，家鄉遭受水災，災後傳染病流行。他和父親日以繼夜為受災的鄉人治療，因此得到鄉民的感激和稱讚。

       蘄州縣是藥物的集散地，這對他來說有很大的幫助。他的藥物硏究成績卓越，即使是簡單的處方也有奇効。有關這些的病例，有此傳說：蘄州縣知事的小孩，每次一聞到到燈油味就想吃燈芯。知事請了許多醫生來診治，都不明其病因何在。經人介紹下，便請李時珍來診治。

      「小孩想吃奇怪的東西，是因腸內有寄生蟲。讓他服下＂使君子＂作成的藥丸，給他服用，蟲和糞便一起排泄出來，自然就好了。」李時珍便給了病人驅蟲劑，這個怪病果然就治好了。

       此後，許多百姓便相傳李時珍的醫術可以使死而復生。好評廣傳到湖北一帶，武昌的楚王朱英㷿也耳聞到，便請他來醫治他兒子的驚風症（腦膜炎），藥到病除。楚王任命李時珍為奉祠正（掌管祭祀的官），並擔任楚王府的醫療職位。

       明世宗嘉靖35年（即公元1556年），朝廷廣召各地的名醫，任職於北京的太醫院。李時珍在楚王的推薦下，被任命為太醫院的五品官。太醫院裏醫書與藥種齊備，是硏究與實驗的絶佳場所。在職期間，他閱讀許多醫藥書籍，但也發現這些典籍有許多錯誤，便打算編纂「本草綱目」。

       35歲時的李時珍，開始撰寫「本草綱目」。他了解本草學是中國醫學的一個重要部門，由於歷代各家本草書籍的記載，混亂錯誤者很多，故他立志把本草學做全面的整理。他認為要完成這樣一件重大的工作，不能坐在家裏祗靠書本和個人的學識，應親自到各藥材產地去作調查和搜採。也曾親自栽植藥材植物和觀察實驗，或去請教實際接觸過而真正了解各行各業的人如農民、漁人、獵戶和樵夫等的實際經驗。

       明神宗萬曆6年（公元1578年），李時珍搜集了1898種藥物，8161種藥方，編成了「本草綱目」。全書共二百餘萬字，五十二卷，對於舊藥的分條、合併、改名者頗多。此時他己60歲了。兒子李建中、李建元、李建木與孫子李樹宗、李樹聲都參與藥圖的製作與校正。

       「本草綱目」是以「經史證類備用本草」爲原本，仿朱熹「通鑑綱目」的體裁編輯而成的。所謂「綱目」即以各種藥名爲綱，綱下分釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等八項爲目。例如以某種動物爲綱，以其骨格與角爲目，分別加以解說其效用。另外也廣泛應用動物學、植物學、礦物學、冶金學、化學等科學知識，尤其是有關金屬與相關金屬與金屬化合物的資料記載，可說相當於目前的化學。編寫這「本草綱目」，費時二十七個年頭，到了明神宗萬曆六年（公元1578年），他61歲時才寫完初稿。後來又經過幾年審慎的修改，再修改，終於完成這部巨著。

      著作完成後，自然渴望儘早出版。李時珍親自前往湖北的黃州、武昌等地，希望找到協助者，但都失望而歸。十二年後，南京的出版業者胡承龍願意協助出版。這時的李時珍已因長年的勞苦而臥病在床。他吩咐兒子說，若不能順利出版，就將原稿獻給朝廷，借助朝廷來出版，傳布于世。神宗萬曆21年（公元1593年），南京的胡承龍主動連絡願協助印刷。此年，李時珍去世，享年75歲。過世後第三年，終於由胡承龍出版了「本草綱目」。

       初版有著名的文學家王世貞作序，稱爲金陵本。萬曆31年（公元1603年）發行江西本。崇禎13年（公元1640年）發行武林本。至今已有五十種以上的版本。第一版的金陵本，很早就成爲軼書了，卽使在世界各地也僅剩下幾部而己。後來又譯成外文，有日、英、德、法、俄、拉丁文等多國譯本。江戸時代，此書傳到日本，給日本藥物學有極大的影響，日本的本草學即以本著作發展起來，其後成爲日本接受歐美自然科學的基礎。

       李時珍除了巨著「本草綱目」外，還著有「瀕湖脈學」、「奇經八脈考」、「瀕湖醫案」等書，可惜這些著作大都流失了。李時珍的「本草綱目」巨著問世後，譯文多種文字，流通全球各國，李時珍的名字與他的功績也永遠流傳世界史冊中。

淡甜清熱止渴的火龍果

             淡甜清熱止渴的火龍果

      目前在台灣所栽培的仙人掌果大致可分爲紅龍，黃龍，及刺梨，其中以火龍果的栽培為主。火龍果又稱紅龍果，多年生植物，屬於仙人掌科，原產於南墨西哥及太平洋邊之中美洲諸國。台灣於早年引進，目前種植者己很多。在二十餘年前，在台灣有人首先引會成「果實」的品種入台種植。之後又在公元1996年，園藝業者從越南引入，日後又有專家積極選育優良品種，再經園藝業者積極推廣。截至目前，新竹以南均有生產，現在已成為台灣地區夏季普遍的水果。

       火龍果植物的莖有三稜，肥厚多肉，葉片已退化成為硬刺。莖與莖之間有節，節上會長出多條氣根，可攀附樹幹，牆壁，棚架，木樁，或水泥壁而生長。它夏季開花，花色潔白，花冠漏斗狀。黃昏初開，半夜盛開，極為艷麗，微放香氣，翌晨即逐漸凋謝。花朵凋謝後子房演變成果實，果實為漿果，呈㰐圓形或卵形，熟果皮呈粉紅色或鮮紅色，很美。果肉有白色，或者紅色二種不同的品種。種子酷似黑芝麻，分散在果肉中。另外有一種黃皮，果皮上帶刺，果形較小，肉筫白色，另稱「黃龍果」，較不受到市場歡迎，少有人種植，故希奇珍貴，可作觀賞。火龍果生性強健粗放，不易罹患病蟲害，幾乎不噴灑農藥，是少數無農藥污染的天然水果。

       產期主要在5一10月，少部分的植株及地區如南台灣屏東可延至12月，在台灣新竹以南為主要生產區。品種有台灣種、越南種及雜交種。至於食用法：果實可生食，但因火龍果的儲藏時間較短，可以冷凍，也可以加工，如製果汁、果漿、冰淇淋或冷凍乾燥皆可。

       繁殖方法，可用扦插，或嫁接，如在春夏季，氣溫在攝氏20一30度都是適宜温度，容易植活。栽培方式可用大型盆栽，植地木樁攀附，植物棚架攀附或平地放任生長皆宜。栽培土筫以排水良好的砂筫壤土或腐植筫土為佳。極耐旱，但平日保持濕潤有利於生長。施肥可用有機肥料及N . P. K.三要素肥料每二、三個月施用一次，如果是盆栽，施肥量可較少量，次數較多，依經驗斟酌。每莖保留1一2個花芽即可，餘摘除，保持營養不分散，如此可收穫較碩大豐滿的果實，品質較佳。開花後約一個月即可採收。

       熟後的果實，食用時具有特殊風味，含有豐富的糖類及維他命，如維他命B2、維他命C，另外礦物筫如鉀、鎂、鉀、鈣、磷、鐵、及鋅等均很高。尤其鎂、鋅的含量，相較其他水果高出許多。能降低膽固醇，健美皮膚，增加智力及視力，安定神經肌肉。能預防支氣管癌，攝護腺腫、攝護腺癌，增强性能力。因熱量低，是優良瘦身果品。中醫認為性涼、味甘，且有生津止渴，清熱涼血，有通便利尿的效果。

（附註）：回憶二十餘年前，專家引進會結果的火龍果品種進入台灣推廣種植成功，報刊登此消息時，鼓舞有興趣的人投入種植，我於此時設法找到了幾盆根苗，種植在屋頂陽台上。剛開始細心照顧，後來自然生長茁壯，開花結果，一直到現在，幾近二十年。發現火龍果是多年生，不易得病蟲害而死亡的強壯植物。久久不澆水，幾個星期甚至幾個月，仍然不會枯死，真的是「天生天養」，最讓人放心的盆栽植物。但要好的「果實」收穫，就需要平日費心地澆水、施肥、剪枝等去照顧它們了。

4 tips to keep your teen safe on Facebook

       4Tips to keep Your teen Safe on Facebook

                                                                       -By  Jason  Koebler

According to a 2010 Pew Internet Project study,nearly three fourths of American teenagers use social networking sites,with Facebook being the most popular by far. But some parents are still skeptical of the site; 55 percent of parents discourage their kids from making a social media profile, according to a recent study by Common Sense Media, a nonprofit that analyzes digital and traditional media.

But parents can set reasonable guideline with their teens to keep them safe online, says Caroline knorr, parenting editor of Common Sense Media, " Our position is that parents shouldn't fear social media," she says. "Kids are embracing these technologies. As a parent, it's part of your responsibility to engage with them." Here are some of her hints to help your child safely use Facebook. 

1•Be  aware

           Parents should know whether their child has a Facebook page or not. ＂They should have a good understanding of what types of things their kids are posting publicly," she says.

2. Help your child manage privacy settings

           Knorr recommends that parents sit down with their child as they choose privacy settings on the site. Make sure your child's profile isn't publicly searchable on google，that settings showing your child's location are turned off , and that photos are private or visible by friends only.

           ＂Parents should learn what those privacy settings mean and discuss why it's important to keep some things private." Facebook often changes its privacy rules, so check in frequently , she says.

3. Don't embarrass them

           "Parents need to understand that social networking in today's world is how is how kids experiment with their own identity. It's a normal developmental stage," she says." I think parents should try to refrain from commenting, because you may set up a dynamic where your kid will block you " on Facebook", and you might not know about it."

4. Speak up

            If you do see something on your teen's Facebook page that could damage his or reputation or put them in danger, talk them about it一 face to face." We're so used to communicating electronically," she say." But there are a lot of conversations that are important to have in person."

    （ Article cited http://www.USnews. com/education/blogs/high school notes/01/12/4 tips to keep you safe on Facebook.)

譯者附註：原文＂4tips to keep your safe on Facebook"，本人譯成中文，題名爲＂給您的青少年安全使用臉書的四項勸告＂，全文曾在2013年5月17日星期五「Ajian's Talk 閑林語花果」文摘欗內張貼，請讀者參閱。

                     

         

 

問奇於名山大川的徐霞客

                問奇於名山大川的徐霞客

      登山健行的原野活動的人，應是最接近大自然的一群人，這些人正是登山健行專家徐霞客的傳人。他們希望能走遍名山大川或好景點，也期望心靈能與大自然相互融和。在大自然環境中，我們扮演雙重的角色，是參加者，也是享用者。走進大自然並深入探索及瞭解它們，自古以來，徐霞客做得最完善。他一生都在逰歷中國名山大川，寫下日記，詳細記載他所見所為的真實資料，有很高的學術價值，並可供後代人作深入的硏究。對於他，我們除了一份虔敬之外，還必須以他的風範，奉爲圭臬，學習他的優點，作爲我們的借鏡。他的過人之處，首先是學養深厚；其次是他的稟賦，高深美富的性格，所自然流露的風範，這種境界是一般人較難到達的。現在就來談他的稟賦，根據他的好友敘述，徐霞客之所以能成為登山健行的全材，最大原因是由於他的稟賦。就從他的稟賦，分三方面來說明吧。

       1•身材體型：他的好朋友如此描述，「鳶肩，鶴體，雙瞳青。」鳶是屬於鷲鷹科，如台灣留鳥「老鷹」便是。老鷹肩膀強壯，左右翅膀，強大有力，高飛低掠，穿梭樹林間捕食，敏捷精準有效，且飛行力持久。鶴特徵，頸長腿長，鶴立形狀，是伸頸挺立穩固。所以「鳶肩，鶴體」表示人體型瘦高、手腳長且強壯有力，像鳶鶴一樣，是登山高手的標準體型。雙瞳青，青瞳是說能視隱秘，近於神話。應是形容目光銳利，神潛氣足，頭腦聰明，見物一目了然，融會貫通。

       2•腿腳步伐：「天與雙硏，不假輿騎」。他的腳底足弓穩定著地，升降起落才會穩健迅捷。登山健行經驗較多的人，都瞭解登山時，雙腳腳底平正，體重落在全部腳底足弓上，保持平衡才會省力持久，這是爬山的首要技術。假如習慣於腳趾或足跟的某一局部先著地或離地，容易讓腳產生疲勞，降低步伐的效率，這是爬山健行的人所必須避免的。另外以往的中國讀書人，一向文弱，他們尋幽訪勝認為是一件難得的雅事，大多數的人不是騎馬就是乘驕。徐霞客則用雙腳步行跋涉，省掉輿騎，否定本身非積弱的書生，自得其樂，巒荒野地就更不用說了。處處顯出他的與衆不同及恢宏意境。

       3•求生能力：「能忍數日之饑，能逢食卽飽，能與山魈野魅夜話，能樸被單夾耐寒暑」。看來他的本領很大，本領大的人，是任何地方都能去得了的。忍饑餓耐寒冷是大能力，山難臨身主要原因是來自饑寒。逢食卽飽，表示他從不挑食，輕易就能吃到東西，並且吃些就可填飽胃肚。至於「能與山魈野魅夜話」，表示他膽量很大。在毫無人跡的深山大川中，碰到山神、野鬼、水鬼、或茂密樹林的魔神或其他各種鬼魂，都能跟他們夜話交談溝通，或交朋友，太玄了。描繪得如此富有詩意，讓人覺得連「山魈野魅」都變得很可愛，一點都不覺得害怕了。

       有一則很令人感動的故事：徐霞客與靜聞和尚二人喜歡登山旅遊，結伴往逰雲南鷄足山，到達湘江時，靜聞和尚途中突然圓寂，生前靜聞以身後事及刺血書寫的法華經相託，送去雲南鷄足山的悉檀寺供奉，霞客千金一諾，背負靜聞和尚骨灰及血書法華經，途經五千餘里抵達鷄足山＂悉檀寺＂，完成靜聞和尚的心願，生死不渝的真誠友情，真的是驚天地而泣鬼神。在他「哭靜聞禪侶」詩中題有「西望有山生死共，東瞻無侶去來難」與「一番魔障一番憨，夢寐名山亦是貪」，詩中見真情。沒有至情至性的人，怎能夠吟出如此千古絕唱的詩句呢？

       霞客是我國歷史上第一個奇人，從他母親去世後，時年30歲，便以身許山水，手攀山星，足躡遐荒，三十年的壯逰，是個實至名歸的中國首位登山健行前輩，也爲登山健行運動放一異彩，給後代人一個走向大自然的典範。在今年7月9日在本欄內我撰寫「徐霞客遊記輯要」一文，摘其重點列述如下，讓讀者閱讀，更深層地瞭解他整個的人生經歷。

       徐霞客（公元1586一1641年）名宏祖，字振之，別號為霞客，生於明朝萬曆14年，歿於崇禎14年，享年55歲。先世爲河南新鄭人，南宋時代，遷居杭州。歷經幾代，在元代初搬到江蘇江陰縣內梧勝里居住，成爲江陰世族。霞客在江陰縣南陽岐出生。孩童時進私塾讀書，「矢口卽成誦，搦管即成章」。孩童時代循規蹈矩，事奉父母極為孝順。萬歷32年（公元1604年），父親有勉先生去世，霞客時年19歲。「愈復厭棄塵俗，欲問奇於名山大川」。天啓5年（公元1625年）霞客時年30歲，母親王孺人過世，霞客悲痛至極，幾乎損壞了身體。此後霞客就想走訪華西及華南，這些念頭早年就有了。只因母親仍生活家中，遵守古訓「父母在，不遠逰」。他的遊記上載著：「余志蜀之峨嵋，粵之桂林及太華恆岳諸山。」，「然以母老道遠，未能卒逰」。

        萬曆35年，開始逰覽太湖，從此以後，遊訪時間共三十多年，逰蹤北至河北、山西，南至雲南、貴州、廣東、廣西，腳步踏遍了16省。對於各地山脈，河流，動物，植物等都有詳細的考察，並按日記載。主要貢獻在地貌和水文方面，特別是對中國西南地區石灰炭地貌的特徵，包括岩洞分佈情形，石筍、石鐘乳的成因，都有細緻的考釋。遊覽過程中乃要「窮江河之淵源，山脈之經脈」，一開始就發現金沙江為長江的上遊。「升降於危崖絕壑，搜探於蛇龍窟宅」。他的步跡到達一般人所不能到的地方，所記錄的文章內容深入到一般人所無法記載的內容。吳江潘耒說他是「窮途不憂，行誤不悔，瞑則樹石之間；饑則啖草木之石。不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶，以性情遊，以軀命遊，恆古以來，一人而己。」由上可得知霞客的生活精彩及登山健行體力的充沛了。